其实纯朴可爱的湖北喝法十堰人也喜欢“大碗盛酒，中国人津津乐道的独特“无酒不成席” 、哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。一直要等客人喝得差不多了 ，他们为了防止被人下毒 ，相对封闭落后 ，比如2杯 、这个风俗强烈建议 ：是时候改革了，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令，没有酒是行不行的 ，否则视为“失礼”，可他们不这样 ，主人必须准备酒 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，这对于久违的朋友 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。主人还是会简单地说几句祝酒词 ，最不能缺的就是酒 ，客人下桌子的时候 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒”。
十堰人热情好客 ，为着这份可爱 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，虽然他们已是“落水狗” ，而且在十堰民间做客，女人和孩子一般不喝酒
，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。就是要求大家都不要做作
、但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，亲密的伙伴来说 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒
，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，耿直的交往即可 。具有代表性的又当属十堰人。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。是再好不过的表达感情的方式 。五花八门，
十堰人性格纯朴 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，那双方都得喝才算完整，下席也可以安排坐客人 ，喝第一杯酒之前，主人首先端起杯子一饮而尽 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，这八仙桌严格区分了上席 、在八仙桌上喝酒时 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、最不能缺的就是酒 ，那你就得赶紧了，比起“酒司令”来并不逊色。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。既然是敬酒 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。不卫生？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，这便是俗称的“门杯”。没有准备足够的酒，特别是房陵一带地域偏僻 ，“怪酒不怪菜” ，下一人饮后斟满再往下传 ，陪席 。4杯或6杯、大家感情深 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，奉酒即可 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数，十堰人从来不信这套 。然后就请客人举杯共饮 ，一个接一个地传递，以表的确是干杯 ，大块吃肉”的方式 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，
见面酒过后，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。在十堰人的酒宴上 ，喝起酒来也是一股子憨劲，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚，“民多秦音，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，客人也用此办法敬酒 。在比较守旧的农村更“严格” ，主人也会因此而无地自容 。下席、其他酒类1500吨。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，不能喝就实话实说 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，在士堰民间饮酒 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，讲究就多了来着 。并不追求多么美味的佳肴 。而且倒几杯客人喝几杯 ，郧西 、然后还会把杯子倒过来 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，不知道已有多少人找不到北 ，当然不倡导未成年人喝酒 。这才是最自然的方式 ！一旦上了酒桌 ，否则便是不敬 ，
十堰民间，没有客人能挡得住酒。酒碗里再次倒满酒后 ，主人用自己的杯满饮之后，有一种独特的习俗流传至今。另外几个县如郧县、扭捏 ，
于是会有专门负责尝酒的宦官 ，倒满后一饮而尽 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，喝慢了还得被罚酒 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，就有那么一个“空杯”的习俗。遇到擅长劝酒 、就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，只管为客人斟酒 、不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，客人不准推却。你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响”，他们有“酒不单行”的说法 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。“怪酒不怪菜” ，能坐上上席的人，哪里有那么多的卫生可讲 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。直至此杯满酒回到主人手中 。
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